二三線木門零售市場需求大
市場需求 木門設(shè)計要民族化更要國際化
從辨證思考的角度出發(fā)，現(xiàn)實的客觀世界始終是充滿了矛盾大千世界，現(xiàn)代木門國際化與民族化、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、繼承與創(chuàng)新、東方與西方、藝術(shù)與科學(xué)、設(shè)計與創(chuàng)造等，需要現(xiàn)代木門設(shè)計師在這些矛盾中，辨證地加以處理和思考，大膽的進(jìn)行創(chuàng)新和探索?？陀^世界千變?nèi)f化，永無終結(jié)，木門設(shè)計的風(fēng)格與發(fā)展也永無止境。
圣締大自然木業(yè)負(fù)責(zé)人認(rèn)為，人類步入嶄新的21世紀(jì)信息時代，國家之間、民族之間的距離在縮短，隨著建筑空間設(shè)計新概念的產(chǎn)生，木門出現(xiàn)了國際化的趨勢，然而就木門的整體文化而言，尤其是在木門的審美情趣和個性愛好上，不同民族、不同歷史文化、不同階層的差異是永遠(yuǎn)存在的，不同民族由于經(jīng)濟(jì)文化、生活習(xí)俗和生活方式差異，決定了現(xiàn)代木門在造型、品種、樣式上的豐富而多樣化，所謂的國際化風(fēng)格也是由全球不同國家、不同民族、不同文化所共同形成。從這個角度而言，越是民族的就越具有國際化的特征。
在未來的年代中，東西方文化的交流與融合，藝術(shù)設(shè)計與科學(xué)技術(shù)的結(jié)合將始終是現(xiàn)代木門設(shè)計的主流。在構(gòu)建中國現(xiàn)代木門的整體風(fēng)格中，需要高屋建瓴的前瞻性眼光，尋求東西方文化的整和，通過不同的道路達(dá)到共同目標(biāo)。
在日益完善的全球信息時代，產(chǎn)品的國籍并不是重要的因素，美國的也好，日本的也好，中國的也好，最重要的核心問題應(yīng)該是“設(shè)計”本身，木門設(shè)計的功能需求、環(huán)境協(xié)調(diào)以及社會需求，在這個全球經(jīng)濟(jì)一體化的世界里任何國家，任何民族的任何設(shè)計都必然會走向國際化的趨勢。但是，每一位設(shè)計師都不會失去本民族文化的根基，“民族性”是植根于設(shè)計者血液中的遺傳因素，當(dāng)然不會流失。
“國際化”與民族化是歷史的必然，民族化是繼承和發(fā)揚(yáng)本民族最優(yōu)秀的文化基調(diào)。而最優(yōu)秀的標(biāo)準(zhǔn)是世界性的標(biāo)準(zhǔn)，以這種標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計出來的木門，是最能融入世界、融入時代的，這樣的民族化就越是國際化的，因此，既要民族化，更要國際化。
近年來中國木門行業(yè)發(fā)展迅速，很多家居企業(yè)紛紛涉足，現(xiàn)有木門企業(yè)也紛紛擴(kuò)建規(guī)模，產(chǎn)品款式不斷推陳出新，質(zhì)量不斷提高，技術(shù)有所進(jìn)步。與此同時，缺乏引導(dǎo)的木門市場競爭更多的體現(xiàn)在惡性的價格戰(zhàn)上，且有愈演愈烈之勢。
在越發(fā)激烈的市場競爭下，木門企業(yè)該如何突圍？木門市場未來發(fā)展機(jī)遇又在哪？下面九正小編結(jié)合業(yè)界人士觀點(diǎn)為您分析。
二三線零售市場需求大
零售市場作為一個主流的銷售市場，在國內(nèi)木門市場中占有很大比重。
圣締大自然木業(yè)負(fù)責(zé)人認(rèn)為，木門在國內(nèi)省市一級城市的推廣和發(fā)展很好，然而現(xiàn)在卻在日漸飽和。木門企業(yè)應(yīng)該注意到二級和三級城市的需求，隨時關(guān)注市場動向。進(jìn)而木質(zhì)門在近年的需求量逐漸擴(kuò)大，未來幾年二、三級市場會快速發(fā)展。
木門品牌，木門廠家浙江柯雅木業(yè)專注于創(chuàng)新，專精于木門，主導(dǎo)產(chǎn)品是實木門、實木復(fù)合門、實木復(fù)合混油門，等多元化產(chǎn)品。努力實現(xiàn)各種木門消費(fèi)需求在柯雅得到滿足，使不同木門需求在柯雅達(dá)成共識，引領(lǐng)家居消費(fèi)的風(fēng)向。公司強(qiáng)化管理，注重品質(zhì)，勇于承擔(dān)社會責(zé)任，柯雅就是要為消費(fèi)者提供更優(yōu)質(zhì)、更超值、更安全的的消費(fèi)保障。
從辨證思考的角度出發(fā)，現(xiàn)實的客觀世界始終是充滿了矛盾大千世界，現(xiàn)代木門國際化與民族化、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、繼承與創(chuàng)新、東方與西方、藝術(shù)與科學(xué)、設(shè)計與創(chuàng)造等，需要現(xiàn)代木門設(shè)計師在這些矛盾中，辨證地加以處理和思考，大膽的進(jìn)行創(chuàng)新和探索?？陀^世界千變?nèi)f化，永無終結(jié)，木門設(shè)計的風(fēng)格與發(fā)展也永無止境。
圣締大自然木業(yè)負(fù)責(zé)人認(rèn)為，人類步入嶄新的21世紀(jì)信息時代，國家之間、民族之間的距離在縮短，隨著建筑空間設(shè)計新概念的產(chǎn)生，木門出現(xiàn)了國際化的趨勢，然而就木門的整體文化而言，尤其是在木門的審美情趣和個性愛好上，不同民族、不同歷史文化、不同階層的差異是永遠(yuǎn)存在的，不同民族由于經(jīng)濟(jì)文化、生活習(xí)俗和生活方式差異，決定了現(xiàn)代木門在造型、品種、樣式上的豐富而多樣化，所謂的國際化風(fēng)格也是由全球不同國家、不同民族、不同文化所共同形成。從這個角度而言，越是民族的就越具有國際化的特征。
在未來的年代中，東西方文化的交流與融合，藝術(shù)設(shè)計與科學(xué)技術(shù)的結(jié)合將始終是現(xiàn)代木門設(shè)計的主流。在構(gòu)建中國現(xiàn)代木門的整體風(fēng)格中，需要高屋建瓴的前瞻性眼光，尋求東西方文化的整和，通過不同的道路達(dá)到共同目標(biāo)。
在日益完善的全球信息時代，產(chǎn)品的國籍并不是重要的因素，美國的也好，日本的也好，中國的也好，最重要的核心問題應(yīng)該是“設(shè)計”本身，木門設(shè)計的功能需求、環(huán)境協(xié)調(diào)以及社會需求，在這個全球經(jīng)濟(jì)一體化的世界里任何國家，任何民族的任何設(shè)計都必然會走向國際化的趨勢。但是，每一位設(shè)計師都不會失去本民族文化的根基，“民族性”是植根于設(shè)計者血液中的遺傳因素，當(dāng)然不會流失。
“國際化”與民族化是歷史的必然，民族化是繼承和發(fā)揚(yáng)本民族最優(yōu)秀的文化基調(diào)。而最優(yōu)秀的標(biāo)準(zhǔn)是世界性的標(biāo)準(zhǔn)，以這種標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計出來的木門，是最能融入世界、融入時代的，這樣的民族化就越是國際化的，因此，既要民族化，更要國際化。
近年來中國木門行業(yè)發(fā)展迅速，很多家居企業(yè)紛紛涉足，現(xiàn)有木門企業(yè)也紛紛擴(kuò)建規(guī)模，產(chǎn)品款式不斷推陳出新，質(zhì)量不斷提高，技術(shù)有所進(jìn)步。與此同時，缺乏引導(dǎo)的木門市場競爭更多的體現(xiàn)在惡性的價格戰(zhàn)上，且有愈演愈烈之勢。
在越發(fā)激烈的市場競爭下，木門企業(yè)該如何突圍？木門市場未來發(fā)展機(jī)遇又在哪？下面九正小編結(jié)合業(yè)界人士觀點(diǎn)為您分析。
二三線零售市場需求大
零售市場作為一個主流的銷售市場，在國內(nèi)木門市場中占有很大比重。
圣締大自然木業(yè)負(fù)責(zé)人認(rèn)為，木門在國內(nèi)省市一級城市的推廣和發(fā)展很好，然而現(xiàn)在卻在日漸飽和。木門企業(yè)應(yīng)該注意到二級和三級城市的需求，隨時關(guān)注市場動向。進(jìn)而木質(zhì)門在近年的需求量逐漸擴(kuò)大，未來幾年二、三級市場會快速發(fā)展。
木門品牌，木門廠家浙江柯雅木業(yè)專注于創(chuàng)新，專精于木門，主導(dǎo)產(chǎn)品是實木門、實木復(fù)合門、實木復(fù)合混油門，等多元化產(chǎn)品。努力實現(xiàn)各種木門消費(fèi)需求在柯雅得到滿足，使不同木門需求在柯雅達(dá)成共識，引領(lǐng)家居消費(fèi)的風(fēng)向。公司強(qiáng)化管理，注重品質(zhì)，勇于承擔(dān)社會責(zé)任，柯雅就是要為消費(fèi)者提供更優(yōu)質(zhì)、更超值、更安全的的消費(fèi)保障。
